11月17日，“陕北民歌音乐会”在榆林市榆林大剧院上演。图为歌手苏文、常燕妮（左）演唱陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》。 本报记者 马腾摄
11月17日，“陕北民歌音乐会”上，《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》表演现场。 本报记者 马腾摄
在佳县赤牛坬村，村民在为游客演唱陕北民歌。 本报记者 张乐佳摄
在陕北民歌博物馆，一组蜡像还原了歌手演唱《信天游》的场景。 本报记者 张乐佳摄
本报记者 马腾 张乐佳
诞生在黄土地上的陕北民歌，是人们对感情最本真的表达方式。
城市化进程改变了黄土地上人们的生活方式。原先，干什么活就哼什么曲；如今，黄土地上的一代代歌者们，努力寻找着陕北民歌的适生土壤，唱响高亢的信天游。
11月起，由中央宣传部、文化和旅游部主办的“陕北民歌音乐会”开始了全国巡演，陕北民歌再次进入人们的视野。此次音乐会巡演规模大、覆盖地区广，让人不禁感怀陕北民歌经久不衰的艺术魅力和巨大的影响力。
陕北民歌为何能经久不衰？在时间的长河中，陕北民歌产生了怎样的变化？又是什么支撑它走向未来？
■ 从《兰花花》到《山那边》
这次的“陕北民歌音乐会”是陕北民歌一次极高规格的全国巡演，更是经典歌曲唤醒观众共同记忆的高光时刻。
11月17日晚，榆林大剧院里座无虚席。
“羊肚子手巾儿哟，三道道蓝，咱们见个面面儿容易，哎呀拉话话儿难……”台上嗓音一亮，台下不少观众已湿了眼眶。
“陕北民歌之所以经久不衰，是因为贴近群众、与时俱进。”中国艺术研究院音乐研究所原所长、陕北民歌博物馆名誉馆长乔建中说。
陕北民歌是从黄土地诞生的极具特色的艺术形式，反映了陕北人民生活，也镌刻着时代烙印。
如今，人们听到的大部分传统陕北民歌，产生于19世纪末至20世纪40年代。那时，黄土高原上繁重而单调的劳动生活，滋养出信天游、船工号子、榆林小曲……这些歌声，反映出当时陕北人民对封建统治阶级压迫的反抗，也诉说着陕北人对爱情和美好生活的向往。
“最原始的陕北民歌是一种‘想甚唱甚，见甚唱甚’的即兴文化现象。”在国家一级编剧、歌词作家康世进看来，红色文化的浸润为陕北民歌赋予了更深层次的意义，“没有鲁艺在延安的发展，就没有陕北民歌的大发展。”
1942年，《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，鲁迅艺术学院的文艺工作者们迅速掀起创作热潮，收集、整理、记录了许多在民间流传的陕北民歌。“口口相传的陕北民歌有了文字记载和音乐曲谱。”康世进说。
《南泥湾》《绣金匾》《拥军花鼓》等一批具有革命内涵的新民歌在这一时期创作出来。这些民歌道出了革命者的心声，也预示着陕北民歌的“重生”。
“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”由传统陕北民歌《白马调》改编的《东方红》，就是陕北民歌历史性转变的最好见证。
进入21世纪，随着城市化进程加快，大批年轻人涌入城市，陕北民歌的舞台也从乡间“搬进”了城市的大街小巷，陕北民歌开始变得商业化。
2002年，陕北民歌歌手宋文玉从绥德农村来到县城。以前，在田地间干农活的时候，民歌只是他生活的调味剂；后来，漂泊在城市里，民歌则变成了他谋生的手段。
“这也是一个良性的转变。经济利益的推动，让陕北民歌迎来了一次大众化发展的新高潮。”陕北民歌省级非遗传承人雒胜军说。
近年来，陕北地区经济快速发展，民歌歌手变得更加职业化。郭涛、杜朋朋、苏文等一批专业化的年轻歌手进入人们视野，《山那边》等陕北新民歌不断涌现。年轻歌手在保持传统民歌精髓的基础上不断创新。
在这次“陕北民歌音乐会”全国巡演中，新创秧歌剧《兄妹、夫妻新唱》让不少陕北民歌老听众眼前一亮。该剧根据秧歌剧《兄妹开荒》《夫妻识字》重新填词改编，表达了两代陕北人感恩时代的情感。
“以往我唱陕北新民歌比较多，这次我带来的是传统歌曲。对我来说，这是一次重新学习和认识传统陕北民歌的机会，对日后持续创作、演唱陕北新民歌起到重要作用。”11月18日，郭涛在接受记者采访时表示。
“近年来，国家对非遗文化的保护和重视，让陕北民歌的发展迎来了新的生机。”乔建中认为，环境的变迁、时代的呼唤，是陕北民歌发展和转折的背景。如今，传统陕北民歌正迎来新的机遇和挑战。
■ 从黄河岸到大剧院
11月18日晚，在“陕北民歌音乐会”全国巡演榆林站现场，雒胜军携徒弟杜朋朋演唱的经典陕北民歌——《黄河船夫曲》，将现场的气氛推向高潮。
《黄河船夫曲》在二胡、唢呐等传统乐器伴奏的基础上，加入了大提琴、小提琴等西式乐器，将船夫们与风浪搏击的场面展现得淋漓尽致。
“太惊喜了！以前我都是在村里听民歌，后来在网上听。现在，在大剧院里听，我更能感受到陕北民歌强烈的艺术感染力。”65岁的老歌迷刘德发激动地说。
“创作上更开放、演唱方式上更多元、传播途径更广泛、表演舞台更专业，现在的陕北民歌受到市场的普遍欢迎。”雒胜军接受记者采访时说。
为了保留传统民歌歌唱生活的创作精髓，唱出新时代的新民歌，在雒胜军的指导下，陕北民歌市级非遗传承人杜朋朋付出了很多汗水。
“我每年都会在农村生活很长一段时间，寻找最原始的创作灵感。我实地探访了多个村庄，与农民一起干农活、一起仰天歌唱，记录了很多老艺人的声音与视频。”杜朋朋说。
如今，杜朋朋不仅把陕北民歌唱出陕西，更让陕北民歌走上了意大利雷焦艾米莉亚市政歌剧院、葡萄牙里斯本卡西诺·艾斯托利尔剧院等国际舞台。
“无论怎样创作、在哪里演唱，陕北民歌的音乐根基不能丢，必须使用陕北方言，比如多用类似‘蓝格盈盈、红格彤彤’这样的结构。还要在句式上对歌词进行改造，最好以两句为一段，目的是形成传统民歌歌调的韵态形式。”康世进说。
在一大批人的努力下，新民歌如雨后春笋般出现，给民歌歌手带来更加多元的陕北民歌表现形式，让陕北民歌走上了更大的舞台。
近几年，情景剧《酒曲人生》、陕北歌舞剧《黄河歌谣》、陕北道情现代戏《乾坤湾》等一系列民歌剧，将陕北民歌元素融入全新的创作和演绎模式中，展现出陕北民歌新的生命力。
“陕北民歌是为了让群众了解陕北黄土文化和风土人情，是为了歌唱生活。”乔建中说，“无论怎样变，陕北民歌的创作只有一个永恒的主题，那就是紧跟时代步伐。”
■ 从一群人歌唱到全民唱响
大幕落下，坐在观众席的陕北民歌老听众刘学伟的心情久久不能平静。
“音乐会非常精彩。作为陕北人，我真心希望陕北民歌发展越来越好，能够走出中国、走向全世界。”刘学伟说。
雒胜军表示，在他几十年的演艺生涯中，这是陕北民歌首次进行如此高规格、大规模的全国性展演，体现出国家对陕北民歌的重视。他希望这次巡演后，能有更多人爱上陕北民歌。时代需要新的陕北民歌来唤醒人们的集体记忆。
2021年，陕文投集团榆林文旅公司、榆林大剧院共同推出原创音乐品牌《歌从陕北来》，将陕北民歌中颇具代表性的《黄河船夫曲》《走西口》等作品一一搬上舞台。目前，《歌从陕北来》已成为榆林响当当的常态化演出品牌。每到周末，榆林大剧院的听众络绎不绝。
9月14日，2023陕北民歌群众广场歌汇群众组总决赛在榆林中心城区世纪广场举行。
“陕北民歌，全民唱响。这次的参赛选手中年龄最大的80多岁，最小的仅6岁。”活动总导演师小农说。
为了让陕北民歌走得更远，以榆林发布《榆林市国家级陕北文化生态保护区总体规划》为契机，榆林不断在陕北民歌的保护与传承上发力，连续举办了六届陕北民歌艺术节、四届陕北民歌大赛，使得陕北民歌的影响力不断提升。
在延安市金延安文化旅游产业园里，实景歌舞剧《延安十三年》震撼开演；在榆林市佳县赤牛坬村，原生态实景演出《高高山上一头牛》拉开序幕……现在的陕北，民歌曲调依旧，但生活早已翻开新篇。
“陕北民歌的发展还有漫长的路要走，突破创作瓶颈依然是当务之急。”康世进说，“创作具有时代精神的艺术作品，需要年轻人深入基层、深入黄土高原，这样才能找到创作灵感。”
今年，榆林市在榆林学院成立了陕北民歌学院，专门培养陕北民歌表演、教学、研究等方面的人才，开展陕北民歌文化创意产品设计，服务陕北民歌的衍生产品开发等业务拓展。陕北民歌博物馆与陕西师范大学、西安音乐学院等多所高等院校开展馆校合作，为高校学生提供陕北民歌互动体验课堂及学术交流讲座。
陕西高度重视非物质文化遗产保护传承工作，将整体性保护贯穿于非遗保护区建设的始终，不断健全保护传承体系，积极推动非遗创新传承发展。1月，陕北文化生态保护区（陕西省榆林市）正式通过验收。
“陕北民歌发展到今天，是多方共同努力的结果。我们要让更多的年轻人加入这个行业，让更多反映时代的新作品传承下去。”乔建中说。
编辑：呼乐乐
